| Тибетская ночь. На горе около пещеры стоят два налджорпы. - Чему ты улыбаешься? - спрашивает один другого. - Да вот, любуюсь Луной. - Чем любуешься? - Луной, - налджорпа показывает на Луну пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы. - Какой Луной? - спрашивает он. - Да вот же она, - удивляется налджорпа, - прямо перед вами, желтая такая. - Желтая?! О, наг тебя за ногу. Надо кому-нибудь рассказать. Через полчаса вокруг налджорпы собирается толпа. - О, Гуру, расскажи нам о Луне, - робко просит делегат от толпы. - Какого нага тут рассказывать? - горячится налджорпа. - Поднимите головы и все увидите сами. Кто-то, не отрывая от налджорпы преданных глаз, торопливо царапает на свитке :"Стоит лишь поднять голову - и взору откроется Луна, желтый круг на фоне черного неба..." - Ты чего это пишешь?- настороженно спрашивает налджорпа. - Кто-то должен сохранить учение для потомков, а если не я, то кто? - Какое, дакини тебя за ногу, учение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!! "Поднять голову - не сложно, а просто..." - вновь начинает строчить новоявленный тантрист, но налджорпа бьет его снизу кулаком в подбородок и перед глазами пишущего мелькает желтое пятно. - Что это было, Учитель??? - Луна. - Боже, я увидел Луну. Я увидел Луну! Луну!!! - Он увидел Луну, - волнуется толпа и начинает водить вокруг потирающего подбородок луновидца хоровод. Налджорпа, между тем, машет на все это дело рукой и уходит прочь, любуясь полнолунием. Через две тысячи лет кто-то читает "лунную тантру" и тяжело вздыхает: "А толку-то,- думает он. - В те времена Гуру был рядом и всегда мог дать тебе по зубам в нужный момент. Некоторые, правда, утверждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Луну каждую ночь, но кому можно верить в наше время? А, может, и вообще - сказки все это, вот чего я вам скажу..." Автор - Сурат. Анаами Баба - это означает "безымянный дедушка". Не смотря на то, что автор никогда не встречался с Анаами Бабой и не имеет никаких доказательств его существования, он свято верит, что этот человек ходил по земле и давал подзатыльники всем сонным бхагаватам. Джаи Махамайя ки джаи! Итак: 1. Анаами Бабу спросили:
– Что такое Дао?
– Это поток, – ответил Баба.
– Для чего он?
– Чтобы быть с ним в гармонии.
– Что для этого нужно делать?
– Ничего.
– Ничего не нужно делать?!
– Нужно ничего не делать. 2. Когда в старости Анаами Баба потерял зрение, он говорил: "У Бодхидхармы было тысяча глаз и лишь один истинный, а у меня – ни одного, и проблема отпадает сама собой!" 3. Анаами Бабу постоянно доставали разные бхагаваты, желавшие, чтобы он дал им посвящение или стал их гуру, поэтому он решил пойти им навстречу и дал объявление в газету: "Анаами Баба проводит набор в тоталитарную секту с резко выраженным деструктивным культом самого себя. Понедельник – зомбирование, среда – подготовка и осуществление массовых терактов, воскресенье – ритуальные самоубийства". Месяц Бабу никто не беспокоил. 4. Анаами Бабу спросили, помогает ли пост в духовной жизни?
– Не помогает, – ответил Баба.
– А во всех книгах написано, что помогает.
– Тогда поститесь, – пожал плечами Баба. 5. Анаами Бабу спросили:
– Бабаджи, почему у вас такие длинные волосы и борода? Только не говорите, что "просто позволяете им расти"!
– Хрен с вами, зовите цирюльника, – вздохнул Баба и обрился наголо. 6. Анаами Бабу спросили, обладает ли собака природой Будды? "Природа Будды, – ответил Баба, – не вещь, которой можно обладать, и даже Будда не обладал ею. В собаке нет природы Будды, а в природе Будды нет собаки. У меня тоже ничего нет, а у вас – есть". 7. Анаами Бабу спросили, почему он не хочет иметь последователей? "Если я буду иметь последователей, – разъяснил Баба, – то рано или поздно они поимеют меня". 8. Анаами Бабе надоели постоянные вопросы, есть Бог или нет, и он сказал: "Быть или не быть – это Его личное дело и меня оно не касается. Откуда могу знать я? Меня нет". 9. Анаами Бабу спросили, что есть истина? "Вы что, оглохли?" – поинтересовался он через минуту, проведенную в молчании. 10. Анаами Бабу спросили, какое имя Бога истинно?
– То, на которое Он отзывается.
– Как зовешь Его ты?
– Если Ему надо, Он сам зовет меня.
– Что Он говорит тебе?
– Нам не о чем разговаривать. 11. Один бхагават пожаловался Анаами Бабе, что не может выбраться из сетей Майи, иллюзии.
– В чем же дело? – поинтересовался Баба.
– Настала эпоха Кали-Юги, теперь Майя практически неразрушима.
– Как же ты преодолеваешь ее?
– Повторяю мантру "Джаи Рам!" – "Почтение Раме!"
– Ты оказываешь почтение Раме и Он не препятствует тебе, видишь, как работает вежливость? Я дам тебе другую мантру, – сказал Баба. – Отныне повторяй: "Джаи Махамайя ки джаи! Джаи Кали-Юга ки джаи!" 12. Анаами Бабу спросили, кто был его учителем? "Легче спросить, кто им не был"– ответил Баба. 13. Анаами Бабу спросили, в чем суть страдания, и он дал вопрошающему по шее:
– Больно?
– Больно, Баба...
– То-то и оно. 14. К Анаами Бабе пришла группа бхагаватов и после некоторого общения у него спросили, почему он такой кайфовый Баба, а они такие озабоченные бхагаваты? "Вы слышите свирели скорбный звук?" – процитировал он Руми и многозначительно поднял палец. 15. "У вас что, совсем нет сердца?" – спросил один бхагават Бабу после очередной его выходки и Анаами Баба заплакал. 16. "Когда-то я хотел творить чудеса, – признался Анаами Баба, – но не мог. А теперь могу, но не хочу". 17. В молодости Баба совершил хадж в Мекку. "Какую заслугу ты приобрел этим?" – спросили его позже. "Мозоли на ногах" – мрачно ответил Баба. 18. Однажды какой-то бхагават затащил Анаами Бабу в кинотеатр на индийский фильм. "Вот жопа" – пробормотал Баба через полчаса и дематериализовался. 19. Анаами Баба совершал утреннее омовение в Ганге, когда увидел недогоревший человеческий труп, проплывающий мимо. "В воде не тонет, в огне не горит" – придумал загадку Баба. 20. Анаами Баба пришел в мечеть послушать чтение Корана и когда дошло до слов: "Будь! И все стало", Баба поднялся со своего места, промолвив: "Не будь!" – и все прекратилось. 21. "Бабаджи, почему я никогда не вижу вас медитирующим?" – недоумевал один бхагават. "Действительно, почему?" – спросил Анаами Баба и внимательно посмотрел на бхагавата. 22. Однажды Бабу посадили в тюрьму за бродяжничество на два месяца, но, поскольку один из тюремщиков был большим бхагаватом, Баба вышел только через два года, когда тюремщика перевели в другое место. "Сукин сын любил меня" – вспоминал Анаами Баба. 23. Анаами Бабу спросили:
– Баба, вы подвластны закону кармы?
– Если ты толкнешь меня, я упаду.
– В этом случае толкаю я и карму зарабатываю я.
– Хорошо, спрошу иначе, что будет, если вы толкнете меня?
– Тогда упадешь ты. 24. Анаами Баба умер посреди улицы. Он весь день играл с детьми, а когда стемнело, стали раздаваться крики матерей, зовущих своих чад домой, и дети один за другим покинули улицу. Когда Баба остался один, его глаза заблестели. "О, меня тоже зовут домой" – прошептал он и оставил тело. 25. Анаами Бабу спросили, можно ли есть мясо? "Почему вы спрашиваете разрешения у меня?! – возмутился Баба. – Спросите у мяса! Видите эту корову? Подойдите к ней и, если она разрешит, можете умять ее со всеми потрохами". 26. Однажды на даршан к Анаами Бабе пришел премьер-министр.
– Зачем ты пришел? – спросил Баба.
– Хочешь стать великим святым, как я?
– Бабаджи, – улыбнулся министр, – я и надеяться на это не смею.
– Правильно, – одобрил Баба, – надежда убивает. Хочешь стать великим премьер-министром?
– Если на то будет ваше благословение, – обрадовался премьер.
– Неправильно, – заключил Баба. – Хрен тебе. 27. Анаами Дасс был единственным учеником Анаами Бабы. Когда он первый раз пришел к Бабе, тот спросил: – Как тебя звать, сынок? – Как хочешь Баба, – ответил он. – Будешь моим слугой. – Вы нуждаетесь в служении? – Это ты в нем нуждаешься, глупец, – засмеялся Баба. 28. "Одни говорят, что Бабаджи утонул, – рассказывал Анаами Дасс, – другие утверждают, что сгорел во время лесного пожара, но, правда в том, что он жив и по сей день. Где он живет?" 29. Анаами Баба учил Анаами Дасса искусству медитации: "Сядь в тихом и спокойном месте... впрочем, можешь стоять или идти куда-нибудь, если надо... Закрой глаза... или открой, если хочется... Собери все свое внимание... то есть рассей его... нет. Помни одно – дхьяна должна... А! Забудь об этом. Принеси молока". 30. "Что такое самадхи?" – спросил Анаами Дасс. "Ну-ка посмотри на меня" – повелел Баба. 31. Один бхагават попросил Анаами Бабу прочитать его мысли. "Рупию!" – насупился Анаами Баба и бхагават дал ему рупию, но Баба ничего читать не стал. 32. "В чем суть вашего учения?" – спросил Анаами Дасс. "Суть учения, – сказал Баба, – находится в самом учении, так же, как и смысл жизни – в жизни, вода реки – в реке, а сердце человека – в человеке". 33. После встречи с Бабой Анаами Дасс оставил свой дом, чтобы следовать за своим учителем, и когда через несколько лет они проходили мимо этого уже полуразвалившегося здания, Баба предложил войти. В доме поселилась бродячая собака с маленькими щенками и когда Анаами Дасс вошел вовнутрь, ему досталось несколько болезненных укусов. Он стал искать во дворе палку для непрошенной гостьи, но Баба, смеясь, остановил его: "У нее есть дети, значит, есть что защищать. У тебя нет ничего, этот дом – больше не твой, или ты думаешь иначе? Будем спать во дворе". 34. "Что вы со мной делаете?" – время от времени сокрушался Анаами Дасс. "Только то, что ты позволяешь" – невозмутимо отвечал Баба. 35. – Анаами Дасс, ты загрустил? – спросил Баба. – Я тоже чувствую печаль.
– Как святой может чувствовать печаль?
– Может, – заверил Баба. – Единственное, чего святой не может, это идти у нее на поводу. 36. "У меня болит голова, – сказал Баба Анаами Дассу, – пожалуйста, отрежь ее". Анаами Дасс застыл в изумлении. "Я что-то не так говорю? – полюбопытствовал Баба. – Разве это не путь всех садху – пытаться отсечь страдание, а не его причину?" 37. Анаами Баба и Анаами Дасс совершали паломничество к святым местам и в дороге у них закончилась вся провизия.
– Что мы будем сегодня есть? – спросил Анаами Дасс.
– А чего бы ты хотел? – поинтересовался Баба.
– Немного хлеба и молока, если можно.
– А что у нас есть?
– Ничего, Баба.
– Тогда на чем был основан твой вопрос, на твоих желаниях или на реальном положении вещей? Если у нас ничего нет, Анаами Дасс, то и есть мы ничего не будем, – радостно сообщил Баба. 38. Анаами Баба и Анаами Дасс зашли в храм Шри Кришны. "Посмотри на этих людей, – сказал Баба, – они раскрывают свои сердца каменным изваяниям, молятся им и медитируют на них. А это не Кришна, это всего лишь камень. Откуда же возникает любовь?" Анаами Дасс не знал, что ответить, но все же предположил: "Может быть, играет роль то, что камень имеет форму Кришны?" Глаза Бабы сверкнули: "Анаами Дасс, ты слишком долго хотел получить от меня тантрическое посвящение в садхану, это время пришло. Где твоя миска для еды?" – и Баба заставил Анаами Дасса медитировать на свою миску, распевать для нее мантры и молиться ей. Через год Анаами Дасс сказал: "Любовь возникает ниоткуда, Баба. Я мог бы сказать – из сердца, но это одно и то же". Тогда Баба взял у Анаами Дасса миску и разбил ее. 39. "Эй, Анаами Дасс!" – крикнул Баба и Анаами Дасс обрел просветление. "Сукин сын, ты что, оглох?" – заорал Баба и Анаами Дасс потерял просветление. 40. "Иногда меня трудно понять, – признался Анаами Баба, – но это не мешает делу, ведь какая польза в том, чтобы понять меня? Поймите себя".
41. Анаами Бабу спросили, кем он был в прошлой жизни? "Прошлое – это уловка ума" – ответил он. 42. Анаами Бабе захотелось грибов, он пошел в лес и принес ведро поганок. "Вам жить надоело?!" – ужаснулся Анаами Дасс. "С какой стати ты обязываешь меня различать желания? – возмутился Баба. – Желание это только желание, будь то желание жизни или грибов. А ты что, НЕ ХОЧЕШЬ?" 43. "Ум – как автомобиль, – сказал Анаами Баба, – его скорость дарит такое счастье, а столкновение с ним – такую боль!" 44. Анаами Баба и Анаами Дасс пили чай. "Ты дурак, – сказал наконец Баба. – Зачем тебе Бог? Пей чай". 45. У Анаами Бабы спросили, кто достоин большего почитания – Брахма, Вишну или Шива? "Брахма заварил всю эту кашу с сотворением мира, – отметил Баба, – за что его уважать? Но Брахма – это зеленые почки, первое тепло, цветущие деревья и весенний ветерок... Вишну старается сохранить Майю, вращая колесо сансары, и это подло по отношению к вам. Но Вишну – это знойный летний полдень над неподвижным прудом и песня одинокой кукушки... Шива разрушает все, что построили предыдущие два глупца, и у него совсем нет жалости к ним, а это жестоко. Но Шива – это также и запах желтых листьев в прозрачном осеннем воздухе и первый снег... У меня совсем нет почтения к этой троице, но они так красивы, и как мне не любить их?" 46. У Анаами Бабы спросили, любит ли он музыку? "Все это ерунда, – ответил он, – по сравнению с тем, что музыка любит меня". 47. У Анаами Бабы спросили, на сколько планов делится Существование? "Существование не делится, – объяснил Баба, – его делят такие дураки, как ты". 48. Анаами Баба и Анаами Дасс ночевали под открытым небом. "Посмотри на Луну, Анаами Дасс, – сказал Баба, – в ней – целое учение. Луна мертва и наполнена бездействием, однако она отражает солнце точно так же, как святой – Бога. А вокруг – тьма". 49. Один бхагават написал про Анаами Бабу книгу и пошел к нему за разрешением издать рукопись. "Ух ты! – сказал Баба. – Дай почитать". Бхагават принес ему толстую папку с плодами своих бессонных ночей и Баба в тот же день успешно потерял ее. 50. Когда Анаами Баба был в Мекке, он вспомнил про гуру Нанака и решил полежать ногами в сторону Каабы, чтобы подразнить мусульман. Его увидел первосвященник, но тоже вспомнил про гуру Нанака и решил, на всякий случай, Бабу не трогать. 51. В молодости Анаами Баба еле сводил концы с концами и единственным источником его доходов было то, что он продавал мантры.
– Бабаджи, – пожурил его кто-то, – не пристало садху торговать Богом.
– Вы не купите у меня Бога даже при желании, – возразил Баба, – но специально для вас у меня есть отличная мантра! 52. "Не могли бы вы выразить свое учение одним словом?" – спросил Бабу Анаами Дасс. "Мое учение? – захохотал Баба, – Расслабься, сынок!" 53. Однажды к Анаами Бабе привязалась проститутка и ей даже удалось затащить его к себе домой. Она перечислила ряд услуг, которыми за небольшую плату мог воспользоваться Баба, но он только махнул рукой:
– Это все ерунда! Твое тело не стоит даже этого. Я заплачу, сколько ты захочешь, если ты дашь мне свою любовь.
– Такие вещи нелегко продавать, – возразила женщина.
– Тогда ты плохая проститутка, – заключил Баба. 54."Есть, – сказал Анаами Баба, – есть такое слово "надо!". Но я им не пользуюсь". 55.Или вот еще:
– Учитель, в чем сущность Дзэна?
– Ну, ты и дурак... Я думал, только в книжках такое можно спросить, для наглядного примера.
– Но Бабаджи...
– Не испытывай моего терпения, Анаами Дасс, иди на хуй!.. 56.Однажды на даршан к Бабе пришло несколько бхагаватов и каждый по очереди подходил к нему с личной просьбой. – Тебе чего? – спросил Баба очередного бхагавата. – Я пришел к вам, чтобы обрести Свободу... – Свободен, – сказал Баба. – Следующий. 57.Однажды ход мыслей Анаами Бабы принял такой дурацкий оборот, что он не на шутку перепугался, что впадает в старческий маразм, но сразу же успокоился, когда понял, что просто случайно настроился на ум Анаами Дасса. "Анаами Дасс, почему я могу читать твои мысли?" – спросил Баба. "Не знаю, Бабаджи. Почему?" "Потому что это не твои мысли" – ответил Баба. "А почему я не могу читать ваши?" "Потому что это не твои мысли" – проникновенно повторил Баба и постучал Анаами Дасса по лбу. 58.Когда Анаами Баба приходил в храм Шивы для поклонения, он зажигал самые вонючие благовония, какие только мог найти. Кто-то наконец не выдержал и спросил, как же так можно? "А я не затягиваюсь" – невозмутимо ответил Баба. 59."Брось ты этих кришнаитов, Анаами Дасс! – не выдержал как-то Баба. – Это ложное учение". "То есть оно не способно привести к просветлению?" "Ну, это ты загнул! Если я называю учение ложным, это не значит, что оно не способно привести к просветлению, – высказался Баба, – потому что к просветлению может привести все, что угодно". "С какой же стати мне тогда бросать кришнаитов?!" "Потому что это ложное учение, тупица!" "То есть, – вкрадчиво спросил Анаами Дасс, – вы хотите сказать, что кришнаиты – мудаки?" "Заметь, Анаами Дасс, – поднял палец Баба, – не я это сказал!" 60."Бабаджи, вы умеете передвигать свою точку сборки?" – однажды спросил Анаами Дасс на свою голову. "А что это такое, точка сборки?" "Ну, это точка, в которой зафиксировано ваше сознание..." "Во-первых, сознание не мое, - отрезал Баба, - а во-вторых, оно нигде не зафиксировано..." "А в-третьих?" – участливо поинтересовался Анаами Дасс. "А в-третьих, вот!" – сказал Баба и, треснув Анаами Дасса по шее, задвинул его точку сборки в такое место, что глупых вопросов Анаами Дасс никогда больше не задавал. 61."Когда я был молодым бхагаватом, – рассказывал Анаами Баба, – мой гуру часто говорил мне, что я и есть Брахман, но я все равно просил дать его мне посвящение в какую-нибудь практику... Наконец, он не выдержал и сказал, что отморозкам вроде меня традиционно предлагается пранаяма – способ выработки психического тепла, и действительно – в конце-концов я оттаял... Ты понимаешь, о чем я, Анаами Дасс? Анаами Дасс!! Эй!!!" 62."Если у камня нет мыслей, – спросил Анаами Дасс, – то чем это отличается от медитации?" "Медитация, – ответил Баба, – это умение слушать, а не молчать. Иначе я мог бы просто дать тебе этим камнем по голове, приведя вас к общему знаменателю..." 63."Вы постоянно бьете меня, Бабаджи, – пожаловался Анаами Дасс, – когда же это кончится?!" "Это ничто, – усмехнулся Баба, – по сравнению с тем, что ты мне скажешь, когда я тебя убью" 64."Бабаджи, неужели вы ни в чем не нуждаетесь?!" – спросили как-то Бабу. "Ну, почему же, – возразил он, – просто мне нет нужды горевать по этому поводу" 65."Моя жизнь была исполнена страданий, – признался Анаами Баба, – пока я считал ее своей. Люди всегда тормозят, когда дело касается того, что кому принадлежит" 66."Бабаджи, я достиг нирвикальпа-самадхи!" – похвастался Анаами Дасс. "Ну, и как там?" – заинтересовался Баба. "Почему вы спрашиваете?! Вы-то об этом лучше меня должны знать" "Ну, – сказал Баба, - когда-то я там действительно побывал, но это было так давно, что я все забыл" "А где же вы каждый раз находитесь, когда сидите в своем кресле с закрытыми глазами?" "Я просто сижу в своем кресле, закрыв глаза" "Это и есть нирвикальпа-самадхи" – помолчав, сообщил Анаами Дасс. "Правда? – удивился Баба. – Вот, значит, как это называется..." 67.Когда у Анаами Бабы выпал последний зуб, он заметил, что это сделало его лишь еще более загадочным. На вопрос Анаами Дасса: "Почему?" Баба ответил: "Пошому што пошимать меня штало ешо более шатрудшительно" 68. – Ты любишь меня, Анаами Дасс? – спросил Баба.
– Не люблю, Бабаджи, – признался Анаами Дасс.
– И я тебя тоже – нет.
– Может быть, поэтому наша любовь не знает границ? – спросил Анаами Дасс и Баба засмеялся. Автор - Сурат. Оригинал текста находится (http://surat0.narod.ru/rassk-anaami.html )
Я не фея, но кое-что я умею как ведьма.
| 
Если колдуны колдуют волшебной палочкой, то колдуньи - волшебной дырочкой.